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第023章 宋神宗变法开边[1/3页]

　　宋朝秦州以西是吐蕃诸部，各部不相统一。邈川城主温纳支是吐蕃的一支强族，势力足以力敌董毡。董毡与西夏结亲，遣兵送亲迎亲必经邈川地。

　　温纳支素与董毡为仇，当他得知西夏和董毡和亲，自己被孤立在中间，必被董毡和西夏攻袭，立即遣使到西夏。

　　邈川使者对梁太后道：“贵国与董毡结亲，我主必投宋朝。请皇太后深思，当取消亲事。”

　　梁太后打定了主意，不管温纳支说什么，与董毡这门亲事结定了。于是对邈川使者道：“儿女婚姻是大事，订婚后岂能悔婚？这亲事与大首领没有关系，请贵使转告你族大首领好自为之。”

　　宋神宗是一位想有作为的皇帝，处理了啰兀城责任官员，总在想：大宋为什么连西夏这等小国都不能取胜？如何改变这种积贫积弱的国情？他想起王安石所上的万言书中有这样的言语：

　　今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王

　　之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不

　　至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力

　　以生天下之财，取天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为

　　公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少

　　可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之

　　忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。

　　宋神宗问王安石：“管理国家何为先？”

　　王安石回答：“择术为先。”

　　宋神宗问：“唐太宗如何？”

　　王安石回奏：“陛下当法尧、舜，何以唐太宗为哉？尧舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不及尔。”

　　宋神宗授予王安石参知政事，对他道：“人皆不知卿，以为卿但知经术（注1），不晓世务（注2）。”

　　王安石回答：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世术尔。”

　　宋神宗问：“那么爱卿所要做的当以何为先？”

　　王安石奏道：“变风俗，立法度，乃当今之所急。”

　　宋神宗认为王安石的议论和主张，符合自己励精图治富国强兵的想法，遂用王安石主持变法。推行青苗、均输、保甲、免役、市易、方田、农田水利等新法，颁布天下。经几年的施行，增加了国家的财政收入，提高了军队的战斗力。

　　当时有一位叫王韶的人，字子纯，江州德安人（今江西省德安县）。进士及第，任新安主簿，调建昌军司理参军。参加制科考试不中，游历陕西，采访边事。于是给宋神宗上《平戎策》三篇。

　　宋神宗看到这篇二千多字的奏章，饶有兴趣地御览，当读到：“西夏可取。欲取西夏，当先复河、湟，则夏人有腹背受敌之忧。夏人比年攻青唐，不能克，万一克之，必并兵南向，大掠秦、渭之间，牧马于兰、会，断古渭境，尽服南山生羌，西筑武胜，遣兵时掠洮、河，则陇、蜀诸郡当尽惊扰，瞎征兄弟其能自保邪？今唃氏子孙，唯董毡粗能自立，瞎征、欺巴温之徒，文法所及，各不过一二百里，其势岂能与西人抗哉！幸今诸羌瓜分，莫相统一，此正可并合而兼抚之时也。诸种既服，唃氏敢不归？唃氏归则河西李氏

第023章 宋神宗变法开边[1/3页]

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