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第三百章 森罗万象之体[2/3页]

　　人族的身份。

　　毕竟叶雏跟十二祖巫不同，在他成为世界的那一刻，他就已经超越了人族的概念。

　　说到底人族的概念以根据三才理论而得出的，把人族的概念化为与天地同等的存在，可是世界却是包括了天地人三才，更是凌驾在其上，所以叶雏已经不再是人族。

　　这就好比三清跟十二祖巫的关系，理论上都来自于盘古，可以说是一个种族，但是实际上却并不是如此。

　　因为‘巫’的概念是源自于盘古血脉，可是三清是盘古元神所化，并没有盘古血脉，所以三清永远不可能成为巫族。

　　这是概念上的分别。

　　不过对于叶雏而言，虽然有些无奈，但是却也可以接受，毕竟太同样是他，所以在某种程度上而言，他依旧是人族。

　　其实万事万物本来就很复杂，有时候没有必要分的太清楚，一定要分的清楚那只不过是在自找烦恼罢了。

　　《道经•世界篇》！

　　这是最为契合叶雏的道路，只有这条道路才能够让他走的更快，走的更远，同样也走得更稳。

　　可以说《道经•世界篇》就是叶雏的传承心法，只不过是在世界的帮助下，以他的思想、选择、底蕴所开创出来的，所以道经代表了洪荒，世界则代表了叶雏。

　　其实在洪荒世界当中，万事万物都有很大的很大的讲究跟避讳的，就好比盘古作为开创洪荒世界的大神，那‘盘古’这个两个字，或者说是这个概念就不是什么人都可以轻易提起的，就更不用说是有人取个名字为‘盘古’了。

　　就像盘古一样，‘道经’这个名字也不是谁都可以取的。

　　在洪荒世界当中，盘古代表了开辟者，而道经则代表了洪荒世界，所以每一位先天神魔的传承心法都是以道经为开头。

　　就跟叶雏的《道经•世界篇》一样，三清的传承心法则分别是《道经•太清篇》、《道经•玉清篇》、《道经•上清篇》，其他的先天神魔亦是如

第三百章 森罗万象之体[2/3页]

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