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第一百零七章 百媚心旌荡,千帆渡大江终[2/3页]

  香妹子亲戚没来,他俩几乎夜夜行房,而且夫妇二人时常鏖战半宿。

  饶是如此,也…

  试问孙尚香焉能不急?

  何况,孙尚香很快便要见到娘家人,若娘家人问起…丢不丢人?

  赵旻心疼地抱紧一脸担忧的香妹子。

  “乖宝宝勿急,今后你我加倍努力便是!”

  他这番话确实起到了作用…

  香妹子翻身而起。

  “夫君,你我自此刻便加倍努力如何?”

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  天可怜见…

  赵旻好容易早睡一次。

  然则…偏偏赵旻不能拒绝。

  吃醋的妹子,我们的苟哥绝对不敢惹。

  于是乎…

  翌日清晨,苟哥仍然带着满背抓痕、疲惫欲死,而香妹子精神抖擞依旧。

  辞别周群、张裕、秦宓等人,赵旻留下颜良及一万卫府精骑、带走庞德,仍由斗志昂扬的夏侯渊带节奏,众人随步骘向岷江码头疾驰而去。

  接下来的日子里,赵旻等人几乎都要在船上渡过。

  因为接下来,他们的行程是沿江水(即后世岷江,古代人认为其为长江源头,故称其为江水或大江),至巴东郡郡治鱼复县(刘备时期改名为永安县,即白帝城、后世奉节县)。

  在彼处短暂停留一日后,过三峡至荆州南郡,再溯沔水(即汉水、汉江)而上,最后抵达襄阳城下。

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  刘禅虽然对军政事务兴趣有限,但也懂得维护权力的道理。

  州牧威重,难以驾驭,刺史威轻,更好控制。从执行层面看,刘禅无疑沿用并拓展了诸葛亮时代的旧制。

  概而论之,无论是灵帝的“废史立牧”,还是蜀汉的“废牧复史”,其实均是对时代潮流的顺应之举。

  一家之言,难登大雅之堂,只为使诸君思想变得深刻一些、不要人云亦云罢了。

  虽然囿于政治环境、立场,史书记载难免与实情不符,但无论如何,真相,绝无可能被冰封雪藏。

  只要我们善于思考,便可看出其只鳞片爪

  咱们聊一聊袁绍…

  没错,绍叔如今就是苟哥一统路上的大boss…

  《三国志》及裴注,均提到袁绍有称帝野心,累言非一。

  乍看之下是“铁案坐实”,但仔细探究,皆可商榷。

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  袁绍的“僭越之心”至少有四条明线为佐证。

  其一是冀州主簿耿苞上书劝进。

  其二是济阴太守袁叙(绍从弟)上书劝进。

  其三是袁绍以为表字“本初”与东汉“初平”年号相合,心中窃喜。

  其四是袁术兵败,欲归帝号于绍,绍许之。

  除上述四条明线,另有两条暗线。

  其一是沮授“平河北策”中的“挟天子以令诸侯”。

  其二是荀彧“度绍终不能成大事”而出走。

  个人倾向:以上诸案例,大抵是曹魏视角下的抹黑之语。

  袁绍在《三国志》中的篇幅比《后汉书》中少了一半。

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  其镇抚乌丸、扫荡黑山等功绩被一笔抹杀。

  倒是“刚愎自用、骄矜傲慢”等缺点被无限放大。

  在“魏承汉祚、晋承魏祚”的统绪伦理中,是不允许“官修史”说袁绍好话的。

  因此,成书于南朝刘宋的《后汉书》对袁绍的评价,明显比受到掣肘的《三国志》更为允当。

  退一步说,人的心境、志向亦是随立场、地位的变化而变化。

  所以很难想象袁绍在雄踞河朔、扫荡四州之后,依然能恪守臣礼,未曾有非分之想。

  但无论如何,袁绍终其一生,虽然偶有“僭越之举”(天下皆如是),却未表现出“称帝之心”。

  史书中的“四条明线”辩诬:

  这里主要谈谈官修史(及引注)中、作为袁绍“恶迹”佐证的四条材料。

  这四条材料无疑经过精心筛选、有“混淆是非”的作用。

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  南兄臣下(即袁术)欲使即位,南兄言,以年则北兄(即袁绍)长,以位则北兄重。--《献帝起居注》

  同书材料并

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