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15.他的灵魂回归了神界[3/3页]
的损失，但是可惜，这份圣遗物最终，还是消失在了大撕裂的时代当中。”
说到最后，艾萨克情绪有些惋惜！
而作为新时代出生的人，艾克却有些疑惑，他说道：“为什么，这场圣河洗礼当中，圣埃律西昂的灵魂会离开肉身，难道这世间真的有神，神将他的灵魂引渡回天堂吗？”
“可是我们达亚人后来的科学不是已经证明了世上并无神，就算有，那也只是科技等级更高的文明而已？”
“如果神并不存在的话，那为什么1079会在圣河洗礼当中，失去灵魂，仅剩皮卷呢？”
面对艾克的提问，艾萨克一时间不知道该作何回答。
……
随着他的灵魂回归了神界，达亚人为埃律西昂举行了一场送别仪式，在1788的主持之下，为其祈祷了近一百个达亚时。
画面一转——
艾萨克说道：
“祈祷结束之后，接下来所要面临的问题便接踵而至了，神将埃律西昂的灵魂收回了，但却没有给斯兰领地留下一个继承者，世俗政权之位最高的大领主，与圣教地位最高的耶齐律尊因为1079的离去而变成了一片权利的真空地带。”
“而这，也成为了洞藏时代，动乱阶段的祸根。”
“圣埃律西昂也没有留下子嗣去继承了他的地位，当时，斯兰领地一共分成了三部分，一部分是圣埃律西昂时期的宗教与政治的统治阶级，他们称为圣徒派。”
“另外两派，一派则是烈阳部落，称为烈阳派，另一派则是在救赎的远征当中，不断加入进来的追随派系。”
“在埃律西昂统治的前期，并不存在所谓的派系，自己就无从提出派系之间的矛盾，大家都是一起参与救赎远征的人，但是随着时间的推移，埃律西昂统治后期了一个潜藏的危机，达亚人的各方，便开始追溯自己先辈的身份，从而进行了各自派系的诡辩，矛盾便是来源于统治阶级之下的烈阳派与追随派之间的矛盾。”
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15.他的灵魂回归了神界 归途：文明的阶梯
