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第1363章 《出师表》[2/3页]

　　去，然后还用让李林燕专门没买来的精编牛皮绳将那些玉简串起来，然后如同竹简一样卷成两卷。

　　《出师表》也是一片文学含金量很高的作品，里面的经典句子也非常多，而且其中的奋发昂扬之气更是令人心折。

　　至于《后出师表》有人说是伪作，但那只是有所争议而已，并没有确切的证据，相反，前后《出师表》在文学造诣上却是一脉相承的，连说话语气都没变，甚至于那种“鞠躬尽瘁死而后已”的精气神儿都是一脉相承的，只是因为时局的发展对蜀国不利，所以多了些悲观但很现实的看法，不足以为证。

　　至于赵云的生卒年这个证据，其实更算不得什么证据了，因为双方观点中关于赵云的卒年也就差一年，一个说是229年，一个说是228年，但考虑到后《出师表》是228年十一月所作，而《三国志》记载赵云是229年死亡，相互之间只有区区一个月的误差，以三国时期的信息传播速度来看，一个月的误差根本不算误差好么。

　　而且可能正是因为赵云这员老将的死亡，才让诸葛亮对蜀国复兴汉室大业的未来产生了些许悲观情绪，也才有了后《出师表》中被人当做证据的悲观语气。

　　这么一想，是不是就能说得通了？

　　反正徐景行坚定认为前后《出师表》都是诸葛亮的作品。

　　也因此他毫不犹豫的将后《出师表》也收录进来，不为别的，只为“鞠躬尽瘁死而后已”这八个字，诸葛亮是真正用自己一生来阐述这八个字的人中豪杰，这透骨而出冲天而起的豪迈之气足以闪耀万古。

　　好吧，其实刻字是最无聊的工作，徐景行做的时候有点无聊，观众看的也有点无聊，因为观赏性真不高，不是专业人士很难看到其中的亮点，就算他的字刻的再漂亮，普通观众也分辨不出来，只会认为是他的正常水准。

　　当然，他复刻诸葛亮的文学作品是有私心的，就是想满足一下他这个小迷弟的虚荣心，借机给偶像做个宣传，顺带着赚点钱。至于赚多赚少，他真没奢望能卖出如同其他山子摆件、人物故事摆件一样的价格，不现实，真不现实。

　　现实是字比画要便宜，除非是那些顶级书法家的字才会卖出大价钱，一般书法家的一幅字能卖到六位数就算非常高了，大部分也就五位数的样子。

　　所以哪怕他这些文字是雕在极品羊脂玉上的，但市场价跟其他题材的玉件相比还是会稍微低一些，市场反响可能也会稍微差一些。

　　当然，文字类的内容也就这么几件而已，他想做太多也没有那么多素材。

　　所以他很快就回转正途，继续做人物故事类的雕件。

　　诸葛亮结束后之后是赵云，然后是其他三国时代的著名人物，尤其是曹老板，那可是一位相当有魅力也有能力的君主，虽然自己终生没有称帝，可死后却被儿子追封为魏武帝，所以也能算是帝王中的一员。

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